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楼主: 刺猬
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般若波罗蜜多心经(每日一句注释更新)

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16#
发表于 2004-5-5 17:20 | 只看该作者

不生不灭

17#
发表于 2004-5-5 17:27 | 只看该作者
这是我最喜欢的经了
18#
 楼主| 发表于 2004-5-6 17:36 | 只看该作者
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度一切苦厄
当一个修行人证入果地后,他自由解脱了。于是他才有真正的能力去救度一切的苦厄,因为唯有自己到达了彼岸,才真正能够正确无误的,带领犹在苦海沉浮的三界众生也同样的到达彼岸。故一个良好的修行人,他的知见是如法华经所说〝唯一佛乘〞,因为只有究竟成就了,我们才能完全明白,什么是〝本地风光〞、什么是〝本来面目〞,否则都只是闻人说空亦鹦鹉学语罢了。所以,只有究竟成就,才能度尽一切苦厄,就如伟大的观世音菩萨,他其实是正法明如来倒驾慈航,化现与三界众生较接近的菩萨而方便度众。我们常听到人们虔诚的赞颂观世音菩萨:「千处祈求千处应,苦海常作度人舟。」那有求必应、无量无边、悲愿深切的胸襟,令人不禁感激涕零、动容良久。啊!南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,那度尽众生一切苦厄的广大悲愿,是凡夫俗子望尘莫及的。但是啊!我们不能气馁,而应奋力效法,如是,则总有一天也能如观世音菩萨一般〝寻声救苦〞、〝苦海常作度人舟〞了。
19#
发表于 2004-5-6 17:48 | 只看该作者
20#
发表于 2004-5-6 17:49 | 只看该作者
刺猬辛苦!
21#
 楼主| 发表于 2004-5-6 18:02 | 只看该作者
为各位有心事的服务~
22#
发表于 2004-5-6 18:19 | 只看该作者
呵呵,这个贴我喜欢,可是看了一下,再去理解一下~真的,我觉得,那些句子更空,简直就空空空,难道那个原因就是我还没有破除那个“我”~难道不是这样的?对这个细究的,只会掉入一个空空空的世界~万事变空~会不会轻视生命,因为会没有什么意思了~大家看呢?一味的随便回几句也不常是件好事,不要调入那个深奥的空里
23#
 楼主| 发表于 2004-5-6 18:45 | 只看该作者

那是执念,"我"固然是执念."空"更是执念."执念"亦然......

24#
 楼主| 发表于 2004-5-6 18:49 | 只看该作者

石头兄弟,心无挂碍那两句就给你你想要的答案,等我贴.^_^

25#
发表于 2004-5-9 21:23 | 只看该作者

就算一切是空,空又能是什么,是一切也不是一切,那是一个矛盾的真理,会让人所不能反驳,它是一个圈,本来就无意义,那尊求这个真理,应该是为了什么,但是要尊求这个真理,就是达到空这个境界,空的境界又是万事是空,那就没有为什么而追求什么,那开始的修行就是欲念所驱使的,那本不是空才对。达到了这个空,那就和植物人没人区别了,只要是活在人世,一切都不是空,万事都要欲念的趋势~更本没空的本质,何苦强迫自己呢?要追求空,那就只有进入思维的终断,那也应该是生命的终断才对。so...那是不可能的~我想知道这个经文的目的何在,是让人想开点吗?还是当时适于世间人世的各种苦难,让人们忘却这些所写的呢?是思维上的麻痹还是什么?看下面这句话:

有缘是缘,无缘也是缘;有情是情,无情也是情。

它自然是对的。。。想想他也不可是错的,变成一个圈。茅盾的真理,何苦追究呢。可能可以净化心灵吧~

最后说一下,支持刺猬~这个贴有深度~呵呵

26#
 楼主| 发表于 2004-5-9 21:05 | 只看该作者
舍利子
舍利子是佛陀的十大弟子之一,以智慧通达称着,心经便是应其问而应机说法,充满了佛陀的证量精华以及谆谆教诲的慈悲为怀。缅怀佛陀在世,能有幸跟随佛陀亲聆法音是多么的福报广大,但是啊!末法时代的佛子啊!尽管佛陀早已涅盘,尽管世界动荡不安,我们还是要珍惜一切的经藏,深心阅读,则如同佛陀在世,亦如同亲自参与法筵!
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色不异空
一切的色相,它的本质都是空。无论色相产生了什么样的变化,例如无垠的天空,也许会刮风,也许会飘雨,也许会有几朵白云流浪,但是啊!天空还是天空,并不会因为风、雨、云、雷、电等而改变,所以色相的本质即空,所以一切本空。以一切本空的诸法实相来看,则有的本质即空,故色不异空。
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空不异色
如果把角度再调换一下,就是从空的本质来看,由于空的本质当然还是空,而色相的本质也是空,所以当然也是空不异有,也就是空不异色。这段以反过来的角度探索空与有的关系,但空毕竟是空,所以不论从那一个角度探究,它依旧是〝空〞。因此,空是颠扑不破的宇宙真理,只有真正了解、明白、安住、巩固于空了,才是真正的修行人。
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色即是空
万事万物的本质是空,宇宙中的森罗万象,从日月星辰到草木虫鱼,一切的一切,都是色相,而色相的背后所蕴含的真理就是空,所以有即是空,也就是〝色即是空〞。此句是从前句〝不异〞推演而来。〝不异〞就是〝等于〞,〝等于〞就是〝即是〞。故不论正说、反说,都是在在说明〝缘起性空〞的真义。
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空即是色
色可以解释成人身的〝色蕴〞,这是以自身的观点来观察,那么应用于此四句,即可还原成〝色蕴不异空,空不异色蕴,色蕴即是空,空即是色蕴〞。而推演出来的话,则〝一即一切〞,所以也可以把这四句推广成:〝色相不异空,空不异色相;色相即是空,空即是色相。〞所以心经的结构相当严谨,佛陀先善巧的教导我们从最近的色身观察起,而如果我们明白了色身的本质是空,那么就容易明白其他万事万物的本质,也一样是空了。所以佛陀是最伟大的教育家,把宇宙至深的道理,用最显浅的例子生动的开导启示我们,真是令人赞叹!
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27#
发表于 2004-5-13 00:46 | 只看该作者

灌个好兆头灌个好兆头灌个好兆头灌个好兆头灌个好兆头

运气..运气.....

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