日本文学传统里,认为生命最美的时候是菊花凋落的一瞬间。短暂、奇艳、死亡的意味搀杂在一起。这样的民族审美在文学和艺术中必然倾向了##被过滤##、宿命和唯美。这在日本##被过滤##电影里也是体现的颇为极致。也许和日本是个狭窄的岛国有关,资源贫乏生存不易,让日本人总觉得美好的事物是容易消逝的。这样的不自信和危机感引申出了##被过滤##、宿命的观念,并深深的植入这个民族
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的内心。最经典的古典小说《源氏物语》就是如此。也曾有人考证中国的《红楼梦》就是受了该书的影响写作的。
一些当代日本学生最厌烦看的就是教科书的“资源贫乏”字样,他们一出生就生活在高速发达的富裕文明社会里,追求享乐也就显得很自然了。AV和“援助交际”就是证明,不少女学生为了物质走向街头,成为##被过滤##。在《禁室培欲》(The Perfect Education)一片里,被绑架的高中生芳子先是要求绑架者岩园尽快放走自己,可当听说他们将一起旅游时,芳子禁不住兴奋起来,一旦与岩园有了性之后,不由得完全沉浸在其中了,忘记了她是一个被劫持者而岩园是个罪犯。这一方面满足了芳子追求享乐的##被过滤##,另一方面也满足了声称追求“灵与肉完美结合”的岩园的##被过滤##心理。
寺山修司导演的《上海异人娼馆》(Les Fruits de La Passion)标准就是一部关于##被过滤##的电影。影片改编自法国##被过滤##小说《O的故事》,背景是清末的上海,可是影片的风格却是地道的日本##被过滤##。《上海异人娼馆》以波德莱尔的一句诗“被快乐,这无情的刽子手鞭打”作为题记。影影幢幢的上海劳工,暧昧不清的各国娼妓,隐藏起来的革命,这诸多纷杂的影像刻画出一个上海旧梦。陷入爱情困惑的法国女孩O被斯蒂芬带到娼馆,开始了他们混杂爱与欺凌的性的交往。斯蒂芬由于嫉妒开枪打死了与O相爱的少年革命党人,也打死了O刚萌生的快乐。影片拍摄的宛如故纸堆里被翻开的旧上海沉梦,哀怜凄美。出目昌伸的《天国车站》里,贺叶的丈夫一回到家就开始了对妻子贺叶的##被过滤##,最终导致了偷情的贺叶毒杀了丈夫。而这类##被过滤##在日本AV里更是普遍和##被过滤##。
##被过滤##与日本男权有关。男性高高在上的社会地位也体现在##被过滤##上,于是各种古怪##被过滤##就诞生了。想着法子在性和肉体上折磨对方,来表现男性的不可侵犯之尊严。然而心理学上虐待者必有被虐倾向。于是乎,男人戴上镣铐装狗爬,而女人手持皮鞭一旁鞭打,这种情形也是常见的了。有人说##被过滤##真是变态。且不说心理学上每个人都有变态倾向,只不过严重与否的问题,但就各种资料所言,虐待者与被虐待者都有着很好的性愉悦感。人类之性发展到这种地步,也算是人类的一大奇观。
即使所谓正常之##被过滤##,也是搀杂着种种不可理喻的细腻情形。池田敏春导演的《键》(The Key)一片,从四个人相互利用和欺骗来达到性的##被过滤##而言,性不仅仅是##被过滤##,还包含着嫉妒、金钱、爱情等诸多因素。The Key其实就是钥匙,是打开XY之门的钥匙。丈夫安西行将朽木,临死之前妄图从年轻的妻子那里得到更多性快感,他暗中支持木村引诱自己的妻子,刺激自己嫉妒来提高性能力。妻子郁子假装受骗,以从木村那里得到性##被过滤##。安西的女儿明知木村是个骗子,也甘愿受骗。这一切用郁子的话来讲“不过是XY而已”。
《键》一片所展示的不是婚外恋,而是人在XY方面的自私。所谓的忠贞、爱情都被掩盖了,只剩下##被过滤##裸的XY和金钱。在影片色彩上,回忆的片段都是彩色的,而现实的丈夫忌日都是黑白的,当影片把一切揭示明白后,片尾木村和郁子在一起时影片渐渐变为彩色。性改变了世界的色彩,或者说改变了主人公视线里的世界。有“性”就是美好的,无“性”一切悲观。然而有性无性都是绝望的。森田芳光导演的《失乐园》(Lost Paradise)就是用唯美的情调讲述了一个绝望的##被过滤##故事。久木和凛子因为婚外恋情经受不了各种社会压力,到了雪花飞舞的北方服药自杀。死时两个人还在做爱,紧紧抱在一起。这恰好应验了日本那种菊花凋谢的美学。最灿烂最美的是爱情绝望前的瞬间。
无论是《失乐园》还是《键》,都有着对人物内心细腻情感变化的展露。而改编前的小说也具有这一特点。《键》改编自谷崎润一郎的小说,《失乐园》改编自渡边淳一的小说。谷崎润一郎是“耽美派”的古典作家,渡边淳一是日本当代风月##被过滤##文学的代表。这两位作家都擅长人物内心描画,具有日本传统的美学风格。日本是个重视礼仪文化和唯美形式的国家,从茶道和剑道可 |