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“比爱情少一点，比友情多一点。”这是资深文化记者晓楠在其新书《第四者》中对“第四者”这一都市新恋情的定义。该书近日刚一出版，就引来社会各界的广泛关注，网上有关于此的争论更是此起彼伏。
■作者：忠实记录社会现实
??和晓楠认识已有两年，但之前对她的了解仅限知道她是京城某报社的主任记者，为人幽默、乐观。待近日拿到这本新书，对其的了解才更深。本来约好本周某天下午两点在她家进行采访，但因临时有了采访任务，便干脆在她家赶起了稿子。待发稿完毕时，已经是晚上７点多。晓楠叫了外卖，我们就一边吃着煎饺和咖喱牛肉饭，一边聊了起来。
??采访中记者获悉，“第四者”这一听来颇为新鲜的概念，其实并不是晓楠最早提出的。大约两年前，这个词就零星地出现在一些媒体上。晓楠认为，时下这种新恋情正像浪潮一样迅速蔓延。她在书中将其阐释为：“一种介于情人与朋友间的第四类真情，不同于传统的第三者，他们的恋情是松散和宽容的，一般发生在熟人之间，他们大多已婚，而且多是知识阶层、高素质群体，平时以友谊的身份出现，彼此的关系也以友谊为基础。”
??当记者提出，这种感情其实并不新鲜，和人们常说的“红颜知己”、“蓝颜知己”有很多相似之处。对此，晓楠的回答是，任何一种情感在每个历史阶段都会存在，但成为一个普遍的社会现象一定需要充足的土壤。她认为：“这种现象的出现，与时下社会大环境和人们的心态有关，职业的压力、消费的增长、挣钱的压力、生活节奏过快……那些已到中年的人们，在此状态下，拿不出更多的精力、金钱、时间投给感情，他们不想破坏现有的生活秩序，又想有点小恋情抚慰一下自己高压下的身心。”
??作为一个文化记者，晓楠在本书中仍然沿袭了新闻纪实的写作风格，采访了１６位处于这种情感状态中的都市女性，文风冷静而客观。对于写作原因，晓楠的解释是：“刘震云曾说，人最基本的交往有官方和民间两种价值体系。我在写作的过程中似乎也看到了这样的情形，就是感情也有一个民间生存的体系，至于这种生存是不是更接近人本，更有力量，则需要社会学家进一步探讨?我只是个记录者。”
??当记者问晓楠近日在忙些什么时，这个对生活始终保持敏锐性的女子告诉记者，自己近日在为爆笑贺岁喜剧《翠花快乐六人行》做编剧。
■专家观点
两性情感的升华
??张红萍（女性学学者、中国艺术研究院文化研究所副研究员）：“第四者”主要是一种精神层面上的情感，我以前曾写过一篇类似的文章，名为《有爱无性的精神恋爱》。随着生活水平的提高，人们对情感的探讨也逐步深入，“第四者”情感实际是两性情感的一种升华，它必然发生在高素质人群中。十六七世纪的英国，很多贵妇人和骑士就有着类似的关系，柴可夫斯基也有很多这样的知己，她们非常无私地从各方面支持着他。在一个贫瘠、##被过滤##、女性受压抑的社会，肯定不能孕育出这样的情感。但值得注意的是，这种感情比较微妙，需要当事人有很好的控制力，进行理性把握。
??越界之后变低俗
??朱太锐（人民大学文学院博士）：处于“第四者”情感之中的两性，应该头脑清楚，立场分明。这种情感固然美好，但如果越过精神层面的交流，比如发生性行为，无疑是非伦理的，不道德的，这时这种情感就会变得很低下。
??有滥情的隐患
??晓晏（北京电台《星空下的女人》节目主持）：我认为该书对“第四者”的阐释比较模糊，到底比友情多多少，比爱情少几分才能算是“第四者”情感呢？没有一个明确的标准。对此，我的基本观点是不赞成也不吃惊。“第四者”情感是永远不能替代真正的爱情的，处理不好还会有滥情的可能性。真爱是惟一的，因为珍贵，才惊心动魄。和之前社会上流行一时的各种情感一样，“第四者”只是一时风，很快会过去的。
■读者反应
??与作者的客观和专家的理性相比，读者的观点个人感##被过滤##彩更浓，因而态度更旗帜鲜明。通过网上搜索，记者发现，近日搜狐、新浪、千龙等著名网站都设立了相关频道，每天都有很多网友就此展开讨论、争锋。
正方：确实存在，可以理解
??宗颖（社科类图书编辑）：这种感情不是初恋，但很美好。不可否认，人的感情是多方面的，这种若即若离的情愫是生活的一种调剂。
??杨先生（人民大学哲学系硕士）：如果这种情感是不以破坏家庭为前提的，我可以接受。正如张爱玲所说，不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手，中国人最引以为骄傲的就是这种约束的美。同样，我认为这种成熟的、理性 | 
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狗仔卡
发表于 2004-12-1 10:23
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