入口天棚镇压得低低的,并不在外观上加以强调,四个立面中,仅在一个面上通过几级台阶可以认出入口的位置,人们由半圆楼梯被引上二楼,到这儿全局才一览无遗。高高的中央大厅的墙面上开着圆形窗洞,既是一种戏剧性的表现,又毫不含糊地反映了整体的尺度。
这恐怕是路易斯·康作品中最古典的了,但是即便仅从形式上把它看成是过去建筑模式的翻版,也是错误的。和F·L·赖特在##被过滤##堂的尝试一样,埃克塞特将其思想内容简练为从一个地方的几乎所有角落都能读出的集中形式,一种倾向于成为象征的形式——书籍是用来学习的。建筑的外表看来几乎是无以名状的。连续感被四角深深的阳台阴影所打断,带顶蓬的步廓使建筑物看上去比实际更高些,因此这四个清晰的立面将内部的密封结构再次向环境难于处理的地方,向校园的其他建筑物敞开。这个立方体并非完整:这个有机体依然敞开——每个部分都会因内部结构的明晰而成为真实而强有力。
在我们这个时代,路易斯·康的建筑的存在——事实上任何真正的艺术作品的存在都应该被看成是一件独—无二的奇迹。正当影响建筑性格的哲学如此之不同,理性主义以及随工业变革而发展的态度带来的危机如此之明显的时候,他的思想和概念终于成形了。然而,他的作品,由于种种理由,还被看成是传统保守派思想的结果。他拒绝让建筑艺术主要地成为环境规定的命运或者反之成为光荣冒险开拓所迫使的结果。他指出了那些刷新建筑存在的道理,那些表达人类世世代代反复不断追求的体现人的本性的各个方面的道理。这些道理,今天是被掩埋在混乱的规划,颠倒的轻重缓急次序以及对效率的偏见中了。他从这些道理中创造出赋予内部结构以性格的关键要素,正是这些重要的三度空间要素:墙体、柱、门窗洞、阶梯、井道、屋顶才使空间现实地呈现出来。
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