[原创]论人类平衡主义（一）

欧华

人类社会经历了漫长的原始社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。在每一个社会发展时期里，人们都无不在探索前进的道路，去摸索、发现人类社会发展的真理。我们这里谨述人类平衡主义之真理，以供探讨。
我们先讲人类的两个重要观念。
我们知道，人类的生产活动首先是为了获取物质利益而进行的。没有物质利益，人类就不能生存。象食物、住房、土地等都是具体的利益形象。由于这些利益形象的时常出现，逐渐的被人类认识了，在日常生活的过程中自然地形成了利益观念。我们也知道，人是有想象力的。在不管是数量方面的还是类别方面的利益形象（指通过劳动能成为客观存在的利益形象）指导下的生产实践活动，能创造出更多的物质利益。在人的想象力作用，利益形象就会不断增多，这有使利益观念内容增多的趋势，我们说人是物质利益的追求者。利益原则下，想象的东西是利益方面的（即产生新的利益形象）。由此可知，我们要创造更多的物质利益就必须尊重和加强人的利益观念，努力提高人类的想象力。
（以往的利益形象和新的利益形象都是利益观念的内容。以往的利益形象是客观现实的反映，新的利益形象有待于实践的创造，新的利益形象是生产的真正精神动力。）在利益观念下，所进行的生产实践过程中，人类支付力量（体力与智力之和）多少与获取物质利益多少之间的关系是成正比例的。人们支付的力量越多、相应的获取物质利益就越多；人们支付的力量越少、相应的获取物质利益就越少。人类力量支付于自然界就是消耗人类的体力、智力，可以说是人类利益的一种损失。这种损失是为了向自然界获取更大利益消耗的，这种利益损失可以通过所获取的物质利益来补偿，这对于人类本身来说，利益得到了平衡。我们把这种平衡（即人类利益损失相应得以物质利益补偿的自然现象）称为利益平衡。自从人类生产活动以来，利益平衡这一自然现象就一直存在着，深深地感印在人类的脑海里，并逐渐地不知不觉地形成了利益平衡观念。这种利益平衡观念，已经被人类所接受——即成为人类社会的公理。我们说，由于生产和生活的需要人类彼此之间必需建立一定的关系。在利益原则下，对物质利益的追求，人们彼此之间的关系往往出现矛盾，如何解决这种矛盾呢？我们知道，知识是为创造人类利益服务的，知识只能从人类创造利益的生产活动（即丰富人类利益观念的活动）中来。人类在自然界获取物质利益的同时，也得到了获取利益的知识即形成了利益平衡观念，这种利益平衡观念就会自然地运用到处理行为活动中去（人之间的行为是与利益相关的），这就形成了人类之间行为方面的利益平衡观念。我们把这个利益平衡观念用于处理人之间的行为关系问题，我们称我们坚持了人类行为的利益平衡原则（简称平衡原则）。以平衡原则为准绳来处理人之间的关系问题，是尊重自然规律的表现，是正确处理行为关系的唯一方法。平衡原则是人类的原源真理。
在长期的生产活动和社会实践过程中，由于种种原因，人类也逐渐地形成了其它的一些意识观念，如佛教观念、审美观念、旧制度观念、民主观念以及人生观念等。社会中的每一个人，都有一定的意识观念，其中最为重要的是利益观念和人类彼此之间行为方面的利益平衡观念。利益原则，促使人类不断地去生产劳动、去创造出更多的社会财富；平衡原则，无处不在为调节人们彼此之间的行为关系而发挥着重要作用。区别资本主义和社会主义行为就在于这种行为是否坚持平衡原则。坚持平衡原则的就是社会主义行为，不坚持平衡原则的就是资本主义行为。
下面我们从人类的两个重要原则出发，看社会主义发展趋势。
我们知道，整个人类的生活物质来源与具体个人的生活来源是有所不同的。人类总体生活，务必通过生产向自然界获取物质利益，其方式只有一种；个人生活，可以通过生产向自然界或向他人获取物质利益，   其方式有两种。我们先讲通过生产向自然界获取物质利益的状况。在利益原则指导下，人们努力支付出个自的力量用于物质利益的生产，自然界是维护人类自身利益平衡的。通过生产，向自然界支付了较多的力量就会得到相应较多的物质利益，  向自然界支付了较少的力量就会得到相应较少的物质利益。一个人的力量有大有小，因人而异。在对自然界进行生产活动的过程中，由于个人的力量大小不等而造成的贫富不均，这是自然现象。社会主义对这种富翁的私有财产是应该给予承认的。现在讲人之间获取财物的状况。人们为了生产的需要进行相互合作、共同劳动,共同劳动创造的财富有个分配问题，  就是说物质方面的分配行为如何进行？社会主义支持利益平衡原则，就是要坚持以各自支付力量的多少为依据来进行物质分配。但是，在资本主义国家里，利益观念占据主导地位严重冲击着利益平衡观念，一切唯利是图，使之本来就因各自力量大小不同而造成的贫富差距更加扩大了。其实，人类贫富之别由各自力量大小不等所造成的差别不会是很大的，贫富悬殊的主要原因是个人利益观念覆盖利益平衡观念致使不维护人之间的利益平衡原则所造成。正因为不尊重利益平衡观念，不坚持人之间行为的利益平衡原则，使之那些贫者完全失去生产资料甚至是贫者的自身。社会主

azhuzhu

汗。。微觀經濟學~~